VORWORT -- A. STATT EINER EINLEITUNG: ISIS IN DER KIRCHE DES HEILIGEN JOHANNES AUF IOS -- B. PROLEGOMENA -- I. Zwischen Gnosis, Hellenismus und Deuterojesaja: Die Ich-bin-Worte in der Forschung -- 1. Haupttendenzen neuerer Veröffentlichungen -- 2. Gegenläufige Tendenzen, offene Fragen und methodische Probleme -- 3. Die älteren Hypothesen und ihre Problematik -- 4. Konsequenzen für das weitere Vorgehen -- II. Das Johannesevangelium und "die Juden": Zum Umgang mit problematischen Texten -- 1. Das Problem -- 2. Antisemitismus, Antijudaismus, antijüdische Rhetorik? Begriffsklärungen -- 3. Die historische Situation der johanneischen Gemeinde -- 4. Hermeneutische Überlegungen -- III. Religionsgeschichte, Intertextualität und die antike LeserIn: Überlegungen zur Methode -- 1. Problemanzeige -- 2. Intertextualität, Dialogizität, Transposition -- 3. Unterschiedliche Textverständnisse -- 4. Die Rezeptionssituation und die Textwelt der Spätantike -- 5. Formen von Intertextualität: Terminologie und Beispiele -- 6. Intertextualität und die Evangelienanfänge -- 7. Welcher Text wird interpretiert? -- C. DIE JOHANNEISCHEN ICH-BIN-WORTE -- I. Die Ich-bin-Worte im Kontext des Johannesevangeliums -- 1. Die Formulierung εγω ειμι im Johannesevangelium -- 2. Der johanneische Ich-Stil -- 3. Zur Interpretation der sogenannten "absoluten" Ich-bin-Worte -- 4. Prädikative Ich-bin-Worte und Bedingungssätze -- II. Die Ich-bin-Worte als Metaphern -- 1. Aristoteles und die neuere Metapherntheorie -- 2. Sinnstiftung durch Metaphern -- 3. Zur Wirkung von Metaphern -- 4. Metaphern und Verwandtes -- a) Metonymie und Synekdoche -- b) Vergleich -- c) Symbol -- d) Gleichnis und Allegorie -- 5. Erzählung und Metapher -- 6. Subjekt und Prädikat -- III. Ich-bin-Worte in Texten der Spätantike: ein Überblick -- Zur Vorgehensweise -- 1. Septuaginta und frühjüdische Apokryphen.

a) Selbstvorstellungen mit Namen oder Titeln -- b) Beschreibung von Eigenschaften, Tätigkeiten und Befindlichkeiten -- c) Paradoxien, Rätsel und Metaphern -- 2. Neues Testament und (griechisch erhaltene) frühchristliche Apokryphen -- a) Selbstvorstellungen mit Namen oder Titeln -- b) Beschreibung von Eigenschaften, Tätigkeiten und Befindlichkeiten -- c) Paradoxien, Rätsel und Metaphern -- 3. Koptische Schriften, vorwiegend aus dem Bereich der Gnosis -- Exkurs: Zur Übertragung von εγω ειμι in koptischen Übersetzungen -- a) Selbstvorstellungen mit Namen oder Titeln -- b) Beschreibung von Eigenschaften, Tätigkeiten und Befindlichkeiten -- c) Paradoxien, Rätsel und Metaphern -- d) Serien: Pronoia, Protennoia und Bronte -- 4. Paganes, besonders von Isis -- a) "Unhellenischer Charakter" der Ich-bin-Worte -- b) Die Zauberpapyri -- c) Isis -- 5. Ergebnisse und Schlussfolgerungen -- D. EXEMPLARISCHE AUSLEGUNGEN METAPHORISCHER ICH-BIN-WORTE -- I. Himmlisches Brot: Manna, Sophia und Jesus -- 1. Abgrenzung, Gliederung und Kontext -- 2. Manna, Brot vom Himmel und Jesus -- 3. Sophia und Jesus als Nahrungsspendende und Nahrungsmittel -- 4. Antithese, Überbietung, Überhöhung? -- 5. Erinnerung, Erwartung und messianische Zeit -- 6. Raum und Materie -- II. Licht, Ethik und Erkenntnis -- 1. Abgrenzung, Gliederung und Kontext -- 2. Jesus im Thomasevangelium (NHC II,2) -- 3. Derdekeas in der Paraphrase des Sêem (NHC VII,1) -- 4. Poimandres im Poimandres (CH 1) -- 5. Pronoia im Apokryphon des Johannes (NHC II,1 / IV,1) -- 6. Protennoia in der dreigestaltigen Protennoia (NHC XIII,1) -- 7. Das Licht der Weisheit und andere Lichter -- 8. Die johanneische Lichtmetaphorik im Kontext der anderen Texte -- III. Der Weinstock, Israel und das Paradies -- 1. Abgrenzung, Gliederung und Kontext -- 2. Ein metaphorisches Netzwerk -- 3. Zum antiken Weinbau: Bildwelt-Realitäten.

4. Metaphorischer Weinbau -- E. ERGEBNISSE UND SCHLUSSFOLGERUNGEN: INTERTEXTUELLE PERSPEKTIVEN JOHANNEISCHER ICH-BIN-WORTE -- I. Das Ergebnis in Kürze -- II. Rückblick auf den Verlauf der Untersuchungen -- III. Gemeinsamkeiten johanneischer Ich-bin-Worte -- F. EPILOG: GEFAHREN UND CHANCEN JOHANNEISCHER ICH-BIN-WORTE -- G. LITERATURVERZEICHNIS -- I. Abkürzungen und Technisches -- II. Quellen, Textausgaben und Übersetzungen -- III. Übrige Literatur -- H. REGISTER ANTIKER SCHRIFTEN UND AUTORINNEN.