
Rubens.
Title:
Rubens.
Author:
Calosse, Jp. A.
ISBN:
9781780424552
Personal Author:
Edition:
1st ed.
Physical Description:
1 online resource (75 pages)
Series:
Perfect Square
Contents:
1. 牧羊人朝拜 1608年 -- 2. 画像 -- 3. 人头像,约1609年 -- 4. 圣母加冕 约1609-1611年 -- 5. 环中的圣母与圣婴 -- 6. 罗 人的善心 约1612年 -- 7. 戴 棘冠的基督 1612年之前 -- 8. 朱比特与卡丽丝托 1613年 -- 9. 放下十字架 约1612-1614年 -- 10. 维纳斯与 多尼斯 约1614年 -- 11. 三女神 点 然神像 1615年 -- 12. 向克瑞斯献礼 约1615年 -- 13. 神 约1615年 -- 14. 两位牧神 -- 15. 的 拉克勒斯 -- 16. 哈加尔离开亚伯拉 罕的家 1615-1617年 -- 17. 年 像 1616-1617年 -- 18. 年 像 -- 19. 弗朗 斯科修 士 像 1615-1617年 -- 20. 尔伯特和尼古拉 -- 21. 放下十字架 1618年 -- 22. 放下十字架 -- 23. 水土 盟 约1618年 -- 24. 世界四大洲 -- 25. 法利 人 家的盛宴 1620年 -- 26. 夫 约1620年 -- 27. 猎狮 约1621年 -- 28. 爱情的温床 -- 29. 查尔斯·德·朗古 沃 像 1621年 -- 30. 帕修斯与安德罗美 17世纪20年代早期 -- 31. 玛丽·美 奇 利的王妃 -- 32. 玛丽·美 奇 战神 1622年 -- 33. 玛丽·美 奇 王后的加冕礼 -- 34. 易十三 生 -- 35. 玛丽·美 奇 昂的会晤 1622年 -- 36. 太子的 生 1622年 -- 37. 玛丽·美 奇 王后的加冕礼 1622年 -- 38. 亨利四世 崩并 宣布摄政 1622年 -- 生平年 -- 39. 本斯与妻子伊 拉 -- 40. 伊 拉像 1623-1624年 -- 41. 姆士一世的神化 约1630年 -- 42. 海伦·弗尔曼 像 1630-1631年 -- 43. 圣伊德丰索祭坛三 画 -- 44. 圣伊德丰索幻想 1630-1631年 -- 45. 最后的晚 1631-1632年 -- 46. 带彩 的 景 1632-1635年 -- 47. 为庆祝 南亲王抵 安 特卫普所作的 1634-1635年 -- 48. 南拱 1634年 -- 49. 努斯的神殿 1634年 -- 50. 使神墨丘 离开 安特卫普 1634年 -- 51. 拉克勒斯拱 1634-1635年 -- 52. 神 -- 53. 田园景 1636-1640年 -- 54. 和伊 吉妮的 景 1630年代晚期 -- 55. 三王的朝拜 -- 参 文献.
Abstract:
The eclectic art of which the Carracci family dreamed was realised by Rubens with the ease of genius. However, the problem was much more complicated for a man of the north, who wished to add to it a fusion of the Flemish and Latin spirits, of which the rather pedantic attempts of Romanism had illustrated the difficulties. He achieved it without losing anything of his overflowing personality, his questing imagination, and the enchanting discoveries of the greatest colourist known to painting. Rubens, the greatest master of Baroque painting's exuberance, took from the Italian Renaissance what could be of use to him, and then built upon it a style of his own. It is distinguished by a wonderful mastery of the human form and an amazing wealth of splendidly lighted colour. He was a man of much intellectual poise and was accustomed to court life, travelling from court to court, with pomp, as a trusted envoy. Rubens was one of those rare mortals who do real honour to humanity. He was handsome, good and generous, and he loved virtue. His laborious life was well ordered. The creator of so many delightful pagan feasts went each morning to mass before proceeding to his studio. He was the most illustrious type of happy and perfectly balanced genius, and combined in his personage passion and science, ardour and reflection. Rubens expressed drama as well as joy, since nothing human was foreign to him, and he could command at will the pathos of colour and expression which he required in his religious masterpieces. It might be said that he was as prolific in the representation of the joy and exuberance of life as Michelangelo was in the representation of passionate emotions.
Local Note:
Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, 2017. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries.
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