Intro -- Garde -- Présentation -- Avertissement du traducteur -- Vie d'Edmund Burke -- Introduction -- Du goût -- Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau -- Partie I -- Section I -- La Nouveauté -- Section II -- La Douleur et le Plaisir -- Section III -- De la différence entre l'éloignement de la douleur et le plaisir positif -- Section IV -- Du délice et du plaisir comme opposés l'un à l'autre -- Section V -- La Joie et le Chagrin -- Section VI -- Des passions relatives à la conservation de soi -- Section VII -- Du sublime -- Section VIII -- Des passions relatives à la société -- Section IX -- Cause finale de la différence entre les passions relatives à la conservation de soi, et celles relatives à la société des sexes -- Section X -- De la beauté -- Section XI -- De la société et de la solitude -- Section XII -- De la sympathie, de l'imitation et de l'ambition -- Section XIII -- La Sympathie -- Section XIV -- Effets de la sympathie dans les malheurs de nos semblables -- Section XV -- Des effets de la tragédie -- Section XVI -- De l'imitation -- Section XVII -- De l'ambition -- Section XVIII -- Récapitulation -- Section XIX -- Conclusion -- Partie II -- Section I -- De la passion causée par le sublime -- Section II -- La Terreur -- Section III -- L'Obscurité -- Section IV -- De la différence entre la clarté et l'obscurité par rapport aux passions -- Section (IV) -- Suite du même sujet -- Section V -- La Puissance -- Section VI -- La Privation -- Section VII -- Le Vaste -- Section VIII -- L'Infinité -- Section IX -- La Succession et l'Uniformité -- Section X -- La Grandeur de dimension en architecture -- Section XI -- L'Infinité dans les objets agréables -- Section XII -- La Difficulté -- Section XIII -- La Magnificence -- Section XIV -- La Lumière -- Section XV.

La Lumière considérée par rapport à l'architecture -- Section XVI -- La Couleur considérée comme cause du sublime -- Section XVII -- Le Son et le Bruit -- Section XVIII -- La Soudaineté -- Section XIX -- L'Intermission -- Section XX -- Le Cri des animaux -- Section XXI -- L'Odorat et le Goût, les Amers et les Puanteurs -- Section XXII -- L'Attouchement, la Douleur -- Partie III -- Section I -- De la beauté -- Section II -- La Proportion n'est pas la cause de la beauté dans les végétaux -- Section III -- La Proportion n'est pas la cause de la beauté dans les animaux -- Section IV -- La Proportion n'est pas la cause de la beauté chez l'espèce humaine -- Section V -- Autres observations sur la proportion -- Section VI -- La Convenance n'est pas la cause de la beauté -- Section VII -- Effets réels de la convenance -- Section VIII -- Récapitulation -- Section IX -- La Perfection n'est pas la cause de la beauté -- Section X -- Jusqu'à quel point l'idée de la beauté peut être appliquée aux qualités de l'âme -- Section XI -- Jusqu'à quel point l'idée de la beauté peut s'appliquer à la vertu -- Section XII -- De la cause réelle de la beauté -- Section XIII -- Les Beaux Objets sont petits -- Section XIV -- L'Uni ou le Poli -- Section XV -- De la variation graduelle -- Section XVI -- La Délicatesse -- Section XVII -- De la beauté par rapport aux couleurs -- Section XVIII -- Récapitulation -- Section XIX -- La Physionomie -- Section XX -- L'Œil -- Section XXI -- La Laideur -- Section XXII -- La Grâce -- Section XXIII -- L'Élégance et le Spécieux -- Section XXIV -- Le Beau d'attouchement -- Section XXV -- Le Beau des sons -- Section XXVI -- Le Goût et l'Odorat -- Section XXVII -- Le Sublime et le Beau comparés -- Partie IV -- Section I -- De la cause efficiente du sublime et du beau -- Section II -- De l'association -- Section III.

De la cause de la douleur et de la crainte -- Section IV -- Suite -- Section V -- De quelle manière le sublime est produit -- Section VI -- Comment la douleur peut être une cause de délice -- Section VII -- L'Exercice est nécessaire aux plus délicats organes -- Section VIII -- Pourquoi les choses non dangereuses produisent une passion telle que la terreur -- Section IX -- Pourquoi les objets visuels qui sont grands dans leurs dimensions sont sublimes -- Section X -- Pourquoi l'unité est nécessaire à la grandeur d'étendue -- Section XI -- L'Infini artificiel -- Section XII -- Les Vibrations doivent être semblables -- Section XIII -- Explication de l'effet de la succession dans les objets visuels -- Section XIV -- Examen de l'opinion de Locke concernant l'obscurité -- Section XV -- L'Obscurité est terrible par sa propre nature -- Section XVI -- Pourquoi l'obscurité est terrible -- Section XVII -- Effets du noir -- Section XVIII -- Effets du noir modéré -- Section XIX -- De la cause physique de l'amour -- Section XX -- Pourquoi l'uni, ou le poli, est beau -- Section XXI -- De la douceur et de sa nature -- Section XXII -- La Douceur est relâchante -- Section XXIII -- Pourquoi la variation est belle -- Section XXIV -- De la petitesse -- Section XXVI -- De la couleur -- Partie V -- Section I -- Des mots -- Section II -- L'Effet ordinaire de la poésie n'est pas de faire naître des idées des choses -- Section III -- Les Mots généraux passent avant les idées -- Section IV -- Effets des mots -- Section V -- Exemples qui montrent que les mots peuvent affecter sans faire naître des images -- Section VI -- La Poésie n'est pas rigoureusement un art d'imitation -- Section VII -- Influence des mots sur les passions -- Notes -- Colophon.